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  • 《劝发菩提心集》讲记(五)

    无缘大慈”作所应该作的利乐众生事行。若等待善友劝发,则会深切的生起极为深重的惭愧和耻辱。  5.荷负众生担  偈云:  荷负众生担,懈怠丑非胜,  为欲解他缚,精进应百倍。  菩萨发心,以荷负众生重担,...

    慧沼大师撰

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  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    这样做的后果如何。他这明明是把自己置于死地。试想当时诗人年纪如此之轻,他应该有机会向权利的颠峰靠拢。可是,诗人非但没有等待时机,反而写作大量的情歌来授人以柄。这样的现象是难以解释的。难道诗人就真的不...

    蓝国华

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(1)

    自称求寂某某,即求死人某某。这真是极端偏僻的怪思想。《系辞》又说“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易(变化)”,社会富有日新,并且生生不息,才是发展的气象,佛教提倡不事生产,等待涅槃,其后果正如...

    范文澜

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  • 曼陀罗:西藏发展的认识问题

    统计工作的规范与公开性提出了要求,建立在自由贸易基础上的现代资本体系,它所具有的无遏制的扩张力,不会“温良恭俭让”地等待我们慢慢地做工作,被动应对只能导致步步被动。  收入分配的不公正、社会经济上的...

    郭克范

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  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

    母亲的吩咐和自己的誓言,等待走向东方机会的到来。这为后来鸠摩罗什东去后,小乘佛教迅速复兴所证实。  鸠摩罗什经过不懈的努力,终于在大乘事业上取得非凡的成功。其最重要的事例就是论服了自己的老师——声名...

    不详

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  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    燃灯佛过去。  在迦叶佛住世的时候,释迦牟尼佛已经修成了,修成后他又到兜率天住了四千多年,等待这个娑婆世界的缘分。看到净饭王符合他的投生环境和度人条件,才投到净饭王家里作王子。在他作王子的时候有一次出外...

    陈泉州

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  • 星云禅与人间佛教

    少数文人士大夫之中,并没有能够广泛地深入民间和社会。因此,他们建立菩萨僧团、普及禅法于僧团之外、以及重新落实和全面推行人间佛教的使命依然等待著后来人的完成。当前,星云大师和佛光山正在完成这一使命。针对...则总是盯著事情的表面和现状,故只能老是跟著别人、等待未来。不过,正因如此,伟人才常常受到世人的误解乃至攻击·许家屯事件不但表现了星云大师的慈悲和勇气,更重要的是,体现了他的超人智慧。这一事件为佛教,...

    学愚

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  • 星云对临济禅的诠释

    rdquo;,所以他确信有三百岁的人生,但“三百岁不是等待来的”,“而是自己努力辛勤创造出来的”,因为他能像孔子说的那样,发愤忘食,乐以忘忧,所以他自信地...

    麻天祥

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  • 论刘勰理论创造人格形成的个人因素

    之间的差别对刘勰的性格来讲,都没有太大的意义,因为不管是其中哪一种情况,刘勰都会走进定林寺,而不会守在失怙无妻的穷家等待梦想实现。   刘勰学识上的自负,除了《梁书》本传上所说的“自重其文”,在《...

    杨文虎

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  • 丰子恺的晚年

    一周,浏览一下故乡的全貌,可石门湾的乡亲们早已不约而同地来到岸边,等待、欢迎他的人群挤满了整个岸边和桥头。他的心情非常激动,他在船上频频向岸上的乡亲们招手致意。他匆忙弃船登岸,可他一上岸,立即被乡亲...

    刘 英

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